भारत की असली महाशक्ति? भाषा और हमारी कई तरह की भाषाएँ बोलने की क्षमता

New Delhi: इस सप्ताह की शुरुआत में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने हमें एक ऐसी बात याद दिलाई जो अधिकांश भारतीय पहले से ही जानते हैं, उनकी हड्डियों में गहराई से - और कुछ ऐसा जो दुनिया हमसे सीख सकती है: भाषा कोई विभाजन रेखा नहीं है, बल्कि एक धागा है जो जोड़ता है। सांस्कृतिक रूप से पुष्टि करने वाले फैसले में, न्यायालय ने फैसला सुनाया कि उर्दू भारत के लिए विदेशी नहीं है, और महाराष्ट्र में सार्वजनिक साइनेज पर इसके उपयोग को बरकरार रखा ।

न्यायाधीशों ने लिखा: " उर्दू किसी एक धर्म की भाषा नहीं है... यह कोई विदेशी भाषा नहीं है।" इसे समझें। क्योंकि आज भारत में, दुनिया भर में, भाषा वास्तव में जो है - एक पुल, एक गीत, एक दर्पण, एक कविता - के बजाय एक राजनीतिक हथियार बन गई है।

ऑब्जर्वर रिसर्च फाउंडेशन के अध्यक्ष संजय जोशी ने इसे स्पष्ट रूप से कहा: "हिंदी और उर्दू एक दूसरे से जुड़ी हुई हैं... वे एक समान भाषाई विरासत साझा करती हैं।"

यही वह सच्चाई है जिसे हम भूल गए हैं - या भूलने के लिए मजबूर किया गया है। हम उतने विभाजित नहीं हैं जितना हमें बताया जा रहा है। हम स्वभाव से बहुल हैं। सहज ज्ञान से बहुभाषाविद हैं। और लय से भारतीय हैं। मैंने 11 साल की उम्र से ही कक्षा के बाहर उर्दू सीखना शुरू कर दिया था , जिसका श्रेय मेरे शिक्षक श्री तौकीर अहमद और एक मौलवी साहब को जाता है जो सप्ताहांत में मेरे घर आते थे। बाद में, मैं न्यूयॉर्क चला गया -- और सभी अप्रशिक्षित कौशलों की तरह, मेरी उर्दू फीकी पड़ गई। लेकिन यह कभी गई नहीं। प्रेम से सीखी गई भाषाएं लुप्त नहीं होतीं। वे सुप्त अवस्था में पड़ी रहती हैं, संगीत की प्रतीक्षा में। मैंने कक्षा 11 और 12 में औपचारिक रूप से हिंदी का अध्ययन किया -- जबकि मैंने आठ विषय लिए थे, जो सीबीएसई की अनिवार्य पांच से कहीं अधिक थे। भौतिक विज्ञान, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, गणित, अंग्रेजी -- और इसके अतिरिक्त: ग्राफिक डिजाइन और कला इतिहास, वरिष्ठ हिंदी, और हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत। यह अभूतपूर्व था। मुझे कला में 100, संगीत में 98 अंक मिले। और मैं हिंदी का फाइनल दे देता यदि यह भौतिक विज्ञान से टकराता न होता। इससे भी अधिक, मैं मैंने एक ऐसे स्कूल में पढ़ाई की जिसे "अभिजात वर्ग" का दर्जा दिया गया था, लेकिन मैंने संस्कृत को एक मृत भाषा के रूप में नहीं, बल्कि एक जीवित भाषा के रूप में अपनाया। संगीतमय के रूप में। अपनी भाषा के रूप में। मेरी दुनिया में भाषाएँ कभी विभाजित नहीं थीं। मैंने हिंदी गीत, उर्दू ग़ज़ल और नज़्म, संस्कृत भजन और बंगाली में रवींद्र संगीत और नज़रुल गीत गाए । मैंने सहपाठियों के साथ असमिया, तमिल और मराठी गीत गाए। ये प्रदर्शन नहीं थे। ये बंधन थे।

और अब यह कहना ज़रूरी है: दक्षिण इस कहानी से अलग नहीं है। पूर्वोत्तर कोई परिशिष्ट नहीं है। तमिल, तेलुगु, मलयालम, कन्नड़, असमिया, मणिपुरी -- ये क्षेत्रीय नहीं हैं; ये राष्ट्रीय हैं। और कश्मीरी, पंजाबी, नेपाली -- ये परिधि नहीं हैं। ये स्तंभ हैं। काठमांडू में, मैंने बुनियादी नेपाली बोली, अपनी बातचीत की क्षमता से स्थानीय लोगों को आश्चर्यचकित किया। यही बात है -- अगर आप भावना के साथ बोलते हैं तो विदेशी क्या है? और जब मैं ज्यूरिख (बंगाली), हैम्बर्ग (पाकिस्तानी), पेरिस (असमिया), न्यूपोर्ट बीच (तमिल) में ड्राइवरों से मिला - उनकी भाषा में सिर्फ़ एक शब्द हमारे बीच की हवा को पिघला देता था। कुछ रो पड़े। कुछ ने अपने परिवार को वीडियो कॉल करके दिखाया कि "एक पागल आदमी मेरी भाषा में गा रहा है।" भाषा यही करती है: यह दूरियों को मिटा देती है।

विज्ञान इसका समर्थन करता है। न्यूरोइमेज में एक जर्मन अध्ययन से पता चला है कि बहुभाषी लोग संज्ञानात्मक संसाधनों का अधिक कुशलतापूर्वक और लचीले ढंग से उपयोग करते हैं। यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन के एक अन्य अध्ययन में पाया गया कि द्विभाषी लोगों के मस्तिष्क के उन क्षेत्रों में सघन ग्रे मैटर विकसित होता है जो कार्यकारी नियंत्रण से जुड़े होते हैं। भाषाएँ सिर्फ़ लोगों को जोड़ती नहीं हैं - वे आपके मस्तिष्क को एक सुपर कंप्यूटर बनाती हैं।

पूर्व प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी, जो उर्दू में धाराप्रवाह थे , ने एक बार कहा था: " उर्दू सिर्फ़ ज़बान नहीं है, तहज़ीब का नाम है।" (" उर्दू सिर्फ़ एक भाषा नहीं है, यह एक संस्कृति का नाम है।") संसद में, सुषमा स्वराज और मनमोहन सिंह ने एक दूसरे के सामने कविताएँ बोलीं - वैचारिक प्रतिद्वंद्वी, लेकिन काव्यात्मक रूप से समान। भाषा उनकी आम मुद्रा थी। यह सजावट नहीं है। यह राजनेतापन है।

वैश्विक स्तर पर, यह हमारी कूटनीतिक बढ़त है। हेनरी डेविड थोरो ने संस्कृत पढ़ी और भगवद गीता पर ध्यान लगाया, उन्होंने लिखा: "सुबह मैं अपनी बुद्धि को भगवद गीता के शानदार और ब्रह्मांडीय दर्शन में स्नान कराता हूँ।" सविनय अवज्ञा पर उनके विचारों ने गांधी को आकार दिया, जिन्होंने मार्टिन लूथर किंग जूनियर को आकार दिया। वह वंश - संस्कृत से वाल्डेन से साबरमती से सेल्मा तक - काल्पनिक नहीं है। यह तथ्य है। भाषा ने इसे सक्षम बनाया।

आइए अब हम सिलोस में सिमट कर न रह जाएँ।

जैसा कि न्यायालय ने पुष्टि की: उर्दू हमारी है। लेकिन तमिल, मराठी, असमिया, मलयालम, तेलुगु, कन्नड़, बंगाली, हिंदी, पंजाबी, कश्मीरी, नेपाली और भी बहुत कुछ। हर एक हमें गहरा करता है। हर एक हमें बड़ा करता है। भारत को कभी भी एक स्वर में बोलने के लिए नहीं बनाया गया था।इसे कोरस में गाने के लिए बनाया गया था।

अस्वीकरण: सुवीर सरन एक मास्टरशेफ, लेखक, आतिथ्य सलाहकार और शिक्षक हैं। इस लेख में व्यक्त विचार उनके अपने हैं।