विरोध-उत्सव, घिनौनी संप्रभुता और आदर्श लोक की रिहर्सल की गाथा

“अगर मैं इस पर नाच नहीं सकती, तो यह मेरी क्रांति नहीं है।” यह बात नॉर्थ अमेरिका और यूरोप में अराजकतावाद (anarchism) की एक मज़बूत आवाज़, एम्मा गोल्डमैन ने कही थी। जंतर-मंतर पर अपनी क्रांति का जश्न मनाते हुए नाचने और गाने वाले युवा भारतीयों का भी यही मकसद था। गोल्डमैन ने मशहूर बात कही थी, “अमीरों के महलों के सामने प्रदर्शन करो; काम की मांग करो। अगर वे तुम्हें काम न दें, तो रोटी की मांग करो। अगर वे दोनों देने से मना कर दें, तो रोटी छीन लो।”

अमेरिकी सरकार ने उन्हें “रेड एम्मा” और “अमेरिका की सबसे खतरनाक महिला” का नाम दिया था। हालांकि कई बीजेपी नेताओं ने प्रदर्शनकारियों की बुराई की, लेकिन सरकार ने संयम दिखाते हुए युवा प्रदर्शनकारियों की तुलना “रेड एम्मा” से नहीं की।

प्रधानमंत्री मोदी को शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान को हटाकर एक दुर्लभ कदम पीछे खींचना पड़ा। जैसा कि वरिष्ठ कमेंटेटर नीलांजन मुखोपाध्याय ने कहा है, “यह सिर्फ़ एक मंत्री का जाना नहीं है... यह वह पल हो सकता है जब प्रधानमंत्री मोदी की अजेय (कभी न हारने वाली) छवि में आखिरकार दरार आ गई हो।”

जश्न के तौर पर राजनीति

युवा प्रदर्शनकारियों ने विरोध-प्रदर्शन को एक उत्सव और कार्निवल में बदल दिया, ठीक वैसे ही जैसे हाल के वर्षों में लैटिन अमेरिका में आदिवासी और महिला आंदोलनों ने किया है।

प्रदर्शनकारियों ने संगीत, मीम्स और रील्स का इस्तेमाल नाचने और भूलने के लिए नहीं, बल्कि शासक वर्ग को चोट पहुँचाने और अपमानित करने के लिए किया। गानों, नृत्यों, मीम्स और रील्स ने उन्हें दुनिया को देखने का एक नज़रिया दिया। जंतर-मंतर पर राजनीति और गाने एक-दूसरे में घुल-मिल गए।

इस पीढ़ी के लिए, राजनीति सिर्फ़ राजनीति के लिए नहीं है; यह ज़िंदगी के लिए है। उनके विरोध का मकसद सिर्फ़ आकर्षित करना नहीं, बल्कि लुभाना था। प्रदर्शनकारियों ने अपने शरीर का इस्तेमाल एक राजनीतिक काम के तौर पर किया। ऐसे समय में जब दुनिया भर की सरकारें नागरिकों को दिए गए अधिकार छीन रही हैं, युवा प्रदर्शनकारियों ने सड़कों पर लोगों का हक जताया, न कि सिर्फ़ कारों का।

न्यूयॉर्क में, अगर किसी पार्क में 20 से ज़्यादा लोग इकट्ठा होते हैं, तो आपको स्थानीय अधिकारियों से इजाज़त लेनी पड़ती है। अमेरिका के कई अन्य शहरों में, सड़क पर मार्च तभी मुफ़्त है जब उसमें 100 से कम लोग शामिल हों और वे सिर्फ़ एक लेन का इस्तेमाल करें। लंदन में, राजनीतिक विरोध-प्रदर्शनों को लूटपाट करने वालों की तरह ही सार्वजनिक व्यवस्था के लिए खतरा माना जाता है। मोदी सरकार ने भी इंडिया गेट, जंतर-मंतर और रामलीला मैदान में विरोध-प्रदर्शनों पर रोक लगाई है। एक पीढ़ी सत्ता को चुनौती देती है

Gen Z जानती है कि वे ऐसे दौर में जी रहे हैं जिसे सलमान रुश्दी ने "कुछ भी हो सकने वाला दौर" कहा है। रुश्दी ने यह बात अमेरिका के बारे में कही थी। वे यही बात भारत के बारे में भी कह सकते थे। उन्होंने चेतावनी दी थी, "सावधान अमेरिका! यह मत सोचो कि यहाँ ऐसा नहीं हो सकता।" रुश्दी उस दौर की बात कर रहे थे जहाँ सच को हेर-फेर करके दबा दिया जाता है।

एम्मा की तरह, मिलेनियल्स और Gen Z सरकार के लिए बड़ी मुसीबत बन गए हैं।

बीजेपी नेताओं, सरकार के इशारे पर चलने वाले मीडिया और चर्चा करने वाले कुछ खास वर्गों का हमेशा से यह मानना ​​रहा है कि नए एयरपोर्ट, सुपरहाइवे, बड़े मॉल और 5 ट्रिलियन डॉलर की अर्थव्यवस्था का सपना ही मानव सभ्यता के नए नैतिक ऊँचे मुकाम को तय करता है। बहुत ज़्यादा प्रचारित "विकसित भारत" के सपने को एक जाल की तरह बिछाया गया है, इस उम्मीद में कि हकीकत इतनी नासमझ होगी कि उसमें फँस जाएगी।

दुनिया के सबसे बड़े लोकतंत्र में Gen Z की अगुवाई में पहली "इंस्टा क्रांति" का होना यह दिखाता है कि कैसे दूसरों को दबाने वाली बहुसंख्यकवादी सोच ने लोकतंत्र को खोखला कर दिया है और कैसे कारोबार गिद्धों की दावत बन गया है।

हमें यह विश्वास दिलाया गया है कि भारत अब सिर्फ़ नायकों और खलनायकों से बना है। तथ्यों से रहित दो-तरफ़ा कहानियों के कारण, भारत की राजनीति पक्षपाती डॉक्युड्रामा बन गई है।

हर नई पीढ़ी को पिछली पीढ़ी के लोग दोषी ठहराते हैं, यहाँ तक कि उन पर दाग भी लगाते हैं। क्या 'बूमर्स' को बहुत ज़्यादा महत्वाकांक्षी, 'Gen X' वालों को निराशावादी और मिलेनियल्स को हक जताने वाला नहीं माना गया था? कई लोग Gen Z को गैर-पेशेवर, बिना तैयारी के, स्क्रीन से चिपके रहने वाले और अक्सर इंसान होने की खुशी से दूर रहने वाले के तौर पर देखते हैं। वॉल स्ट्रीट जर्नल ने तो उन्हें "संभावित रूप से नौकरी के लायक न होने वाले" तक कह दिया है।

हालाँकि, आखिर में जीत Gen Z की ही हुई है। जंतर-मंतर पर प्रदर्शनकारियों की माँग पर शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान को हटा दिया गया है। लेकिन रक्षा मंत्री राजनाथ सिंह ने कहा है कि उनके कार्यकाल में "भारत को विकसित राष्ट्र बनाने के लिए अटूट प्रतिबद्धता" दिखाई दी है। दूसरे मंत्रियों ने भी प्रधान के साथ एकजुटता दिखाई है।

शांतिपूर्ण विरोध की ताकत

पी. बी. शेली के अनुसार, "कवि दुनिया के ऐसे कानून बनाने वाले होते हैं जिन्हें मान्यता नहीं मिली होती।" कवियों की तरह, गाने और गायक भी समाज पर गहरा असर डालते हैं क्योंकि वे भविष्य की संभावनाओं को सामने लाते हैं।

त्योहार जैसे माहौल वाले विरोध प्रदर्शन न केवल विरोध का जरिया होते हैं, बल्कि अपनी ताकत दिखाने का भी तरीका होते हैं।

सुप्रीम कोर्ट के जस्टिस उज्ज्वल भुइयां ने भोपाल में जस्टिस जी. पी. सिंह मेमोरियल लेक्चर देते हुए कहा कि असहमति या विरोध के लिए जगह "कम हो रही है", और विरोध करने वाले छात्रों को अक्सर गिरफ्तारी और जमानत न मिलने का सामना करना पड़ता है।

शेक्सपियर ने 'द मर्चेंट ऑफ वेनिस' में लिखा है, "वह छोटी सी मोमबत्ती अपनी रोशनी कितनी दूर तक फैलाती है!" जंतर-मंतर के विरोध प्रदर्शनों ने भी अपनी रोशनी दूर-दूर तक फैलाई है।

पिछले कुछ सालों में देखा गया है कि सत्ताधारी वर्ग नागरिकों की तुलना में ज़्यादा नाराज़ हो जाता है। जंतर-मंतर और देश के दूसरे हिस्सों में युवा प्रदर्शनकारियों ने अपना गुस्सा नफ़रत फैलाने वालों के खिलाफ निकाला है। ऐसा करके, उन्होंने वह दिखाया है जिसे इटली के राजनीतिक विचारक पाओलो गेरबाउडो "सिटिज़नइज़्म" (नागरिक-केंद्रित सोच) कहते हैं। हो सकता है कि 'जेन ज़ी' (Gen Z) आंदोलन सरकार को पूरी तरह न झुका पाए, लेकिन इसने सरकार की वैधता को कमज़ोर ज़रूर किया है।

सभी बड़े आंदोलन स्पष्ट लक्ष्यों के साथ शुरू नहीं होते। हालाँकि, 'कॉकरोच जनता पार्टी' के नेतृत्व वाले आंदोलन की एक खास बात उसका शांतिपूर्ण स्वभाव था। हार्वर्ड की प्रोफेसर एरिका चेनोवेथ इसे "विरोध के वैश्विक परिदृश्य में एक बड़ा बदलाव" मानती हैं। जंतर-मंतर आंदोलन के नेताओं को पता था कि अहिंसक आंदोलन किसी को अलग-थलग नहीं करते; वे सभी को साथ लेकर चलना चाहते थे।

भविष्य के लिए सवाल

जंतर-मंतर मेल-जोल, खुशी और सामाजिक एकता की जगह थी। क्या जंतर-मंतर का विरोध सिर्फ़ गुस्से का इज़हार था? क्या इसे 'जेन ज़ी' के विद्रोह के तौर पर देखा जाना चाहिए या एक आदर्श समाज (यूटोपिया) के पुनर्जन्म के तौर पर? या फिर हमने 'इंडियन स्प्रिंग' (भारतीय जन-क्रांति) का अनुभव किया? एक बात तो बिल्कुल साफ है: 'जेन ज़ी' अब सरकार की मनगढ़ंत कहानियों से संतुष्ट होने वाला नहीं है।

भारत में दुनिया की सबसे बड़ी युवा आबादी है। लेकिन संसद में उनकी मौजूदगी बहुत कम है। युवा वोटर अब पूछने लगे हैं, "मैंने वोट तो दिया, लेकिन क्या संसद में मेरी आवाज़ है?" युवा भारत और बूढ़ी होती संसद का मेल नहीं बैठता।