अज्ञान से आत्मज्ञान तक: आध्यात्मिक विकास में पूर्णता, अपूर्णता और पूरी ज़िम्मेदारी को समझना

अज्ञान की स्थिति में, अपूर्णता स्वाभाविक है और पूर्णता के लिए प्रयास करना पड़ता है। ज्ञान या आत्म-साक्षात्कार की स्थिति में, अपूर्णता के लिए प्रयास करना पड़ता है; पूर्णता एक अनिवार्यता है और उससे बचा नहीं जा सकता! पूर्णता ही ज्ञानी पुरुष का स्वभाव है।

पूर्णता का अर्थ है पूरी ज़िम्मेदारी लेना। और पूरी ज़िम्मेदारी लेने का मतलब है ऐसे काम करना जैसे कि पूरी दुनिया में ज़िम्मेदार व्यक्ति आप ही हों। जब आप इस तरह काम करते हैं और पूर्ण वैराग्य की स्थिति में होते हैं, तो आप बहुत छोटी और मामूली चीज़ों का भी पूरी पूर्णता के साथ ध्यान रख सकते हैं।

अपूर्णता को पहचानने से आप और अधिक पूर्णता की ओर बढ़ते हैं। यह एक बहुत सूक्ष्म बात है। आमतौर पर, जब आप अपूर्णता को पहचानते हैं, तो आप बस उदास हो जाते हैं और उसी के बारे में सोचते रहते हैं — "अरे, मैं तो अपूर्ण हूँ।" मैं कहूंगा कि कमियों को पहचानें, लेकिन न तो उनकी बुराई करें और न ही उन्हें बढ़ावा दें; बल्कि अपने आस-पास की अच्छाइयों पर ध्यान देकर उनसे ऊपर उठें। 'अनसूया' (दूसरों में कमियां न खोजने वाला) बनना ज़रूरी है, वरना आप खिल नहीं पाएंगे।

पूर्णता तीन तरह की होती है: काम में पूर्णता, बोली में पूर्णता और भावनाओं (इरादे) में पूर्णता। कुछ लोग अपने कामों में बहुत अच्छे होते हैं, लेकिन अंदर से वे बहुत चिड़चिड़े और गुस्सैल होते हैं। कुछ लोग झूठ बोलते हैं, इसलिए उनकी बोली तो सही नहीं होती, लेकिन वे सही इरादे से अपना काम करते हैं। जैसे, कोई डॉक्टर मरीज़ से कह सकता है, "चिंता मत करो, तुम्हारी बीमारी ठीक हो जाएगी," लेकिन हो सकता है कि यह सच न हो। यहाँ, झूठ बोलने के पीछे का इरादा सही है। लेकिन अगर कोई जान-बूझकर झूठ बोलता है, तो भावना गलत होती है, बोली गलत होती है और काम में भी वही झलकता है।

जब कोई गलती करता है और आपको उस पर गुस्सा आता है, तो आप उस व्यक्ति से बेहतर नहीं होते जिसने गलती की है, क्योंकि वहाँ काम में कमी थी, लेकिन यहाँ आपकी भावनाएँ गलत हो गई हैं। किसी भी काम में कुछ न कुछ कमी हो सकती है। लेकिन जब भावना गलत हो जाती है, तो सबसे गहरी पूर्णता खो जाती है।

किसी कमी को वैसे ही देखें जैसे आप किसी फूल को देखते हैं। जैसे फूल कुछ समय बाद मुरझा जाता है, वैसे ही कमी भी खत्म हो जाती है।

प्रकृति के छह विकार या कमियाँ होती हैं: काम (वासना), क्रोध, लोभ, मोह, अहंकार और ईर्ष्या। वे इस सृष्टि का हिस्सा हैं, लेकिन फिर भी हम उन्हें विकार कहते हैं, क्योंकि वे आत्मा को पूरी तरह चमकने नहीं देते और आपको पाप की ओर ले जाते हैं।

अगर आप इन विकारों को अंदर पालते हैं, तो वे एक बुराई से दूसरी बुराई में बदलते रहते हैं और आपके अंदर बढ़ते जाते हैं। समझें कि पाप आपका स्वभाव नहीं है और आप पाप से पैदा नहीं हुए हैं। पाप तो बस कपड़े पर पड़ी सिलवट की तरह है। उसे ठीक से इस्त्री करने की ज़रूरत होती है। आध्यात्मिक अभ्यास आपको स्थिर रहने और इन विकारों से विचलित न होने में मदद करते हैं।