मिट्टी के खिंचाव के कारण पंचमुरा टेराकोटा विश्व मंच पर

Bankura बांकुरा:बांकुड़ा ज़िले का गौरव टेराकोटा कला है। लेकिन यह सिर्फ़ कला ही नहीं, इस ज़िले के कई परिवारों की जड़ों और सांस्कृतिक इतिहास से जुड़ी है। यह सिर्फ़ मिट्टी और आग का खेल नहीं है। यह दिल की भावनाओं से जुड़ा है, बहुत सारा अनजाना, अनदेखा इतिहास है। निरंतर संघर्ष की झलक इस कला में समाहित है।

इस ज़िले में लगभग 80 परिवार इस उद्योग से जुड़े हैं। भले ही उन्हें जीवनयापन के लिए संघर्ष करना पड़ता है, लेकिन उनके दिलों में इस उद्योग के लिए गहरा प्रेम है। किसी भी तरह की विपरीत परिस्थितियों से लड़ते हुए दो हाथ बोलते हैं। विभिन्न शैलियों की टेराकोटा मूर्तियाँ जन्म लेती हैं। धैर्य और परिश्रम की अनजानी कहानी उनकी रचना में और भी स्पष्ट हो जाती है।

बचपन हर किसी के जीवन में आता है। लेकिन इस ज़िले के बच्चों के जीवन में इसकी छवि एक धुंधले पानी के रंग की तरह है। उनके अस्तित्व का संघर्ष छोटी उम्र से ही शुरू हो जाता है। 'प्रकाश को छूने के लिए, अंधकार को पार करना होगा', यह मंत्र जीवन का सार बन गया है। मिट्टी को प्यार से अपनाने और उसमें एक नया जीवन बसाने के लिए जिस समर्पण और गहन लगन की आवश्यकता होती है, वह बचपन से ही शुरू हो जाती है। किसी भी तरह, सुंदरता के शिखर तक पहुँचना ही पड़ता है। पंचमुरा की टेराकोटा कला की विशिष्टता इसी तरह झलकती है।

इस उद्योग के लिए एकमात्र सामग्री मिट्टी है। पंचमुरा के सभी कुम्हार परिवार अपने पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई ज़मीन की एक निश्चित परत से मिट्टी इकट्ठा करते हैं। कंकड़-पत्थर रहित चिकनी मिट्टी। हालाँकि, हमेशा पर्याप्त मिट्टी उपलब्ध नहीं होती। हालाँकि, उद्योग को विकसित करने का काम मिट्टी को एक निश्चित मात्रा में रेत के साथ मिलाकर किया जाता है। हालाँकि, यह तो बस शुरुआत है। मिट्टी के मिश्रण को एक छड़ी से घुमाए गए पहिये में डालना होता है। यह बहुत श्रमसाध्य है। एक बार यह काम पूरा हो जाने के बाद, रंग का चयन करना होता है। 'रंगीन पेड़' मिट्टी लगभग आठ से 20 किमी दूर से एकत्र की जाती है। लगभग 30 किमी दूर, इसे बिरई नदी से गहरे रंग की वन मिट्टी से एकत्र किया जाता है। दो प्रकार की मिट्टी का उपयोग किया जाता है। एक विशेष विधि से, लड़कियाँ इस रंगीन मिट्टी को निर्माण सामग्री में उपयोग के लिए तैयार करती हैं।

इस बार 'पुआन' बनाया गया। यह एक प्रकार की भट्टी होती है। तूफ़ान और प्राकृतिक आपदाओं से बचने के लिए, फूस और एस्बेस्टस की छत वाला एक ऊँचा घर बनाना पड़ता है। जगह की कमी के कारण, अक्सर दो या तीन कलाकार मिलकर पुआन बनाते हैं। मिट्टी को जलाने से विभिन्न मूर्तियाँ बनती हैं। हालाँकि, यह सावधानी से करना पड़ता है। तैयार वस्तुओं को जलाने से पहले दो दिनों तक कपड़े से ढकना पड़ता है। प्रसिद्ध मूर्तिकार और चित्रकार रामकिंकर बैज की टेराकोटा सजावट राधबंग के निवासियों के जीवन की दिशा तय करती है। श्रम और सपनों के मिश्रण से जीवन एक अलग ही रूप में रचा-बसा है। पंचमुरा के टेराकोटा काम की खासियत न केवल अतीत को समेटे हुए है, बल्कि अतीत में नए विचारों को जोड़ना भी है। नए विचारों और नए डिज़ाइनों को जोड़कर, पंचमुरा के टेराकोटा ने विश्व मंच पर अपनी जगह बना ली है।

हालाँकि, ऐसा लगता है कि नई पीढ़ी इस उद्योग से कतरा रही है। पंचमुरा के टेराकोटा कलाकार शिबू कुंभकार ने कहा, 'इस काम में जितनी मेहनत है, उतनी कमाई नहीं है। इसीलिए नई पीढ़ी के कई लोग दूसरे पेशों की ओर रुख कर रहे हैं। इस काम में जो धैर्य चाहिए, वह नए लोगों में नहीं है।' शिबू ने आगे कहा, 'इस परंपरा को अगली पीढ़ी तक पहुँचाने के लिए मैं उन्हें यह समझाने की कोशिश कर रहा हूँ कि यह सिर्फ़ एक पेशा नहीं, बल्कि व्यक्तिगत संतुष्टि या रचनात्मकता को व्यक्त करने का एक ज़रिया है। यह पर्यावरण-अनुकूल उद्योग स्थानीय कच्चे माल का इस्तेमाल करके अंतरराष्ट्रीय बाज़ार में प्रवेश कर सकता है।' शिबू के शब्दों में, 'पंचमुरा के टेराकोटा को आधुनिक बनाने के लिए कलाकारों को सरकारी या निजी पहलों द्वारा विभिन्न कार्यशालाओं के ज़रिए प्रशिक्षित करने की ज़रूरत है।' वह अपनी चाहत, नए विचारों, नए डिज़ाइनों और आधुनिक स्पर्शों को मिलाकर पंचमुरा की मिट्टी को दुनिया के दरबार में लाना चाहते हैं।