युवा लोकतंत्र पर मंथन, दिल्ली से आइजोल तक उठी नई राजनीतिक बहस

 Aizawl: घुमावदार सड़कों पर सैकड़ों छात्र छाते के नीचे कंधे से कंधा मिलाकर खड़े थे, तो अचानक वह प्रदर्शन विरोध जैसा नहीं लगा।

किसी ने 'गिव मी सम सनशाइन' गाना शुरू किया। कुछ ही सेकंड में, सैकड़ों आवाज़ें उसमें शामिल हो गईं।

'3 इडियट्स' फ़िल्म का यह गाना, जो लंबे समय से परीक्षा के दबाव और युवाओं की उम्मीदों से जुड़ा रहा है, पहाड़ियों में गूंज उठा। गुस्से भरे नारों की आवाज़ इसे दबा नहीं रही थी।

इस भीड़ को किसी बड़े वैचारिक तमाशे में बदलने की कोशिश नहीं की गई। छात्र अपनी शिक्षा और परीक्षाओं से जुड़े मुद्दों पर जवाबदेही की मांग करने के लिए जमा हुए थे, लेकिन कुछ पल के लिए, यह विरोध कुछ शांत और उम्मीद भरी साझा भावना में बदल गया।

जल्द ही एक और वीडियो सामने आया।

पुलिस अधिकारी प्रदर्शनकारियों का सामना करने के बजाय, शांतिपूर्ण भीड़ को संभालने में उनकी मदद करते दिखे। सोशल मीडिया पर कई लोगों ने इसे आज के भारत में एक अनोखी तस्वीर माना: टकराव के बजाय सहयोग।

उन वीडियो को देखकर, मुझे सिर्फ़ एक विरोध प्रदर्शन नहीं दिखा। मुझे वह शहर दिखा जिसे मैंने कभी अपना घर कहा था।

मैं लगभग एक साल तक आइजोल में रहा, जहाँ मैंने डिजिटल मीडिया की पढ़ाई की और भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र को कवर करने वाले पत्रकार के तौर पर काम किया। उससे पहले, मैंने दिल्ली में कई साल बिताए थे, जहाँ मैंने भूगोल और ईस्ट एशियन स्टडीज़ की पढ़ाई की थी और राजनीति रोज़मर्रा की ज़िंदगी का हिस्सा थी। इन दोनों शहरों के बीच लगभग दो हज़ार किलोमीटर की दूरी है।

कभी-कभी ऐसा लगता है कि वे किसी बहुत बड़ी चीज़ से अलग हैं - सार्वजनिक जीवन के प्रति एक अलग समझ से।

दो राजधानियाँ, दो नागरिक संस्कृतियाँ

दिल्ली ने मुझे सिखाया कि लोकतंत्र के लिए विरोध ज़रूरी है।

चाहे यूनिवर्सिटी कैंपस हों, जंतर-मंतर हो या संसद के आस-पास की सड़कें, प्रदर्शनों ने भारत की कुछ सबसे बड़ी राष्ट्रीय चर्चाओं को आकार दिया है। राजधानी ने ऐसे आंदोलन देखे हैं जिन्होंने सरकारों को चुनौती दी, अधिकारों का दायरा बढ़ाया और मुश्किल सवालों को सार्वजनिक मंच पर लाने के लिए मजबूर किया।

उन परंपराओं का सम्मान किया जाना चाहिए।

लेकिन दिल्ली ने मुझे आज की राजनीतिक संस्कृति के एक और पहलू से भी रूबरू कराया।

तेज़ी से, सार्वजनिक बहस में समझाने-बुझाने के बजाय गुस्से को ज़्यादा अहमियत मिलने लगी। सोशल मीडिया पर मज़बूत तर्क के बजाय तीखे अपमान को बढ़ावा दिया जाने लगा। राजनीतिक मतभेदों में परिवारों को भी निशाना बनाया जाने लगा। महिलाओं के प्रति नफ़रत भरी भाषा को इसलिए नज़रअंदाज़ कर दिया जाता था क्योंकि वह किसी बड़े मकसद को पूरा करती थी। अक्सर, जो मुद्दा लोगों को एक साथ लाता था, वह गुस्से के दिखावे के नीचे कहीं खो जाता था।

जब मैं पूर्व की ओर गया, तो ये बातें मेरे ज़हन में थीं।

मिज़ोरम में जो मैंने देखा, उसने मुझे हैरान कर दिया। यह सिर्फ़ पहाड़, पहाड़ियों के ऊपर बने चर्च या भारत के सबसे छोटे राज्यों में से एक में ज़िंदगी की रफ़्तार की बात नहीं थी। यह वहाँ के लोगों की बात थी।

आइजोल में बिताए महीनों के दौरान, मैंने एक ऐसा समाज देखा जहाँ आम शिष्टाचार रोज़मर्रा की ज़िंदगी में गहराई से घुला-मिला था। अजनबी लोग बिना पूछे ही रास्ता बता देते थे। दुकानदार चेहरे याद रखते थे। पब्लिक ट्रांसपोर्ट शांति और सब्र के साथ चलता था। युवा लोग असहमति जताते समय बिना सोचे-समझे दुश्मनी पर नहीं उतरते थे।

एक रिपोर्टर के तौर पर, मैंने मिज़ोरम और पूरे नॉर्थ-ईस्ट का दौरा किया और संस्कृति, सीमावर्ती समुदायों, शासन और समाज से जुड़ी कहानियाँ कवर कीं। बार-बार, मुझे एक ऐसी नागरिक संस्कृति देखने को मिली जो व्यक्तिगत दावे के बजाय सामूहिक ज़िम्मेदारी पर ज़्यादा आधारित थी।

कोई भी जगह एकदम सही नहीं होती। दूसरे राज्यों की तरह मिज़ोरम में भी राजनीतिक मतभेद, सामाजिक तनाव और पॉलिसी की विफलताएँ हैं।

लेकिन जिस तरह से बहुत से लोग एक-दूसरे से पेश आते थे, उसमें कुछ खास बात थी। सम्मान को कमज़ोरी नहीं माना जाता था।

विरोध-प्रदर्शन को क्या सफल बनाता है?

आइजोल में हाल ही में हुए प्रदर्शन बाकी भारत के लिए एक बड़ा सवाल खड़ा करते हैं। विरोध-प्रदर्शन को सफल क्या बनाता है?

क्या इसे नारों की आवाज़ से मापा जाता है? भीड़ के आकार से? वायरल होने वाले क्लिप की संख्या से? या इसे इस बात से मापा जाता है कि क्या आंदोलन लोगों का ध्यान उस मुद्दे पर बनाए रखता है?

मिज़ोरम के छात्र कुछ ऐसा समझते दिखे जिसे दूसरी जगहों पर कई आंदोलन बनाए रखने के लिए संघर्ष करते हैं।

अनुशासन।

उनका प्रदर्शन शिक्षा पर केंद्रित रहा। उनके व्यवहार ने उनके संदेश को मज़बूत किया, न कि उससे ध्यान भटकाया।

इसका मतलब यह नहीं है कि शांतिपूर्ण विरोध सिर्फ़ नॉर्थ-ईस्ट तक ही सीमित है, और न ही यह कि मुख्य भूमि भारत में अनुशासित नागरिक कार्रवाई के उदाहरण नहीं हैं। भारतीय इतिहास में अहिंसा और नैतिक विश्वास पर आधारित अनगिनत आंदोलन हुए हैं।

और न ही मिज़ोरम को बहुत आदर्शवादी नज़रिए से देखना चाहिए। हर समाज में विरोधाभास होते हैं। फिर भी नागरिक संस्कृतियाँ, राजनीतिक संस्कृतियों की तरह, समय के साथ आदतें विकसित करती हैं।

कुछ टकराव को बढ़ावा देती हैं। तो कुछ विश्वसनीयता को।

सिर्फ़ रणनीति से परे, पूरब की ओर देखना

नॉर्थ-ईस्ट अक्सर सुरक्षा, कनेक्टिविटी या जियोपॉलिटिक्स (भू-राजनीति) के नज़रिए से भारत की राष्ट्रीय चर्चा में आता है। इसे एक सीमावर्ती क्षेत्र, दक्षिण-पूर्व एशिया के लिए एक पुल या रणनीतिक महत्व वाले क्षेत्र के रूप में देखा जाता है।

शायद ही कभी इसे लोकतांत्रिक सीख के स्रोत के रूप में देखा जाता है। शायद यह बदल रहा है।

आइजोल से आई हालिया तस्वीरें